\nEu j\u00e1 era um cat\u00f3lico participante mas me incomodava um pouco o trabalho da Pastoral do D\u00edzimo. Achava que esse neg\u00f3cio de pedir para as pessoas contribuirem n\u00e3o pegava muito bem na Igreja. Para falar a verdade, eu ficava irritado quando recebia uma mensagem do pessoal da Pastoral do D\u00edzimo e tinha mesmo vontade dizer frontalmente que n\u00e3o era a fim de ser dizimista. S\u00f3 n\u00e3o expressava isso pela conveni\u00eancia da boa educa\u00e7\u00e3o e urbanidade. Mas a presen\u00e7a atuante dos membros daquela pastoral sempre me inquietaram de alguma forma. De todos os modos eu procurava apaziguar a minha consci\u00eancia e buscava argumentos para me justificar interiormente pela rejei\u00e7\u00e3o que me despertava a id\u00e9ia de me tornar dizimista. Mas o problema de consci\u00eancia n\u00e3o me dava treguas porque eu n\u00e3o encontrava nenhum argumento s\u00f3lido em defesa da minha posi\u00e7\u00e3o anti-dizimista. Eu chegava a afirmar para mim mesmo que D\u00edzimo era coisa de crente, que a igreja era uma institui\u00e7\u00e3o riqu\u00edssima e n\u00e3o precisava de dinheiro de ningu\u00e9m, que eu ia tirar do meu bolso para o padre gastar \u00e0 toa…<\/p>\n
\nEnfim, desculpas esfarrapadas de quem n\u00e3o queria se comprometer. Quando fui adentrando mais na profundidade da vida comunit\u00e1ria, fui percebendo que a maioria pensava como eu e s\u00f3 uns poucos efetivamente contribuiam generosamente para a sustenta\u00e7\u00e3o da evangeliza\u00e7\u00e3o que \u00e9 a obra essencial de qualquer comunidade paroquial cat\u00f3lica. Percebi que todos os projetos comunit\u00e1rios acabavam dependendo de eventos n\u00e3o muito apropriados para angariar recursos destinados – em s\u00edntese – \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\n\u00c9 inusitado pensar que para chegar a esse fim evangelizador se lan\u00e7asse m\u00e3o de meios t\u00e3o inadequados como bingos, rifas, ch\u00e1s beneficentes, quermesses – eventos talvez at\u00e9 saud\u00e1veis para o lazer e a boa conviv\u00eancia – mas jamais para serem as inevit\u00e1veis fontes de recursos para a evangeliza\u00e7\u00e3o. Diante dessa realidade que me incomodava – e incomodava muito mais que a id\u00e9ia do d\u00edzimo em si, passei a refletir melhor sobre o papel do crist\u00e3o cat\u00f3lico como agente correspons\u00e1vel pela sua comunidade de f\u00e9.<\/p>\n
\nA visita, a prega\u00e7\u00e3o e a anima\u00e7\u00e3o conscientizadora de mission\u00e1rios do Meac, por aquela \u00e9poca, trouxe-me o que faltava, se \u00e9 que ainda faltava algo, para convencer-me de que o D\u00edzimo e as Ofertas eram realmente os meios adequados para gerar os recursos necess\u00e1rios ao exerc\u00edcio essencial da miss\u00e3o eclesial que \u00e9 tamb\u00e9m miss\u00e3o de todo batizado: evangelizar!<\/p>\n
\nAssim conscientizado, foi com imensa alegria que assumi o compromisso dizimista, o qual ajudou a descortinar em mim um horizonte novo de f\u00e9 e participa\u00e7\u00e3o. Apesar dessa convic\u00e7\u00e3o plena com a qual assumo o d\u00edzimo em minha vida, ainda me incomoda uma argumenta\u00e7\u00e3o bastante presente na igreja – aquela que utiliza a promessa de prosperidade como arma de convencimento para conquistar a ades\u00e3o de dizimistas. Essa argumenta\u00e7\u00e3o tem como fonte a chamada “teologia da prosperidade” que \u00e9 origin\u00e1ria das igrejas evang\u00e9licas neo-pentecostais, tendo conseguido, infelizmente, se infiltrar tamb\u00e9m nos meios cat\u00f3licos. Podia se chamar tamb\u00e9m de “teologia do toma-l\u00e1-d\u00e1-c\u00e1”.<\/p>\n
\nN\u00e3o vejo como um crist\u00e3o consciente possa ter uma vis\u00e3o assim t\u00e3o distorcida dos dons de Deus, da religi\u00e3o e do d\u00edzimo, propriamente. Ao menos para mim jamais conseguirei enxergar dessa forma, n\u00e3o ao menos no sentido que a sociedade utiliza o termo “prosperidade”… Afinal, prosperar \u00e9 normalmente entendido como “enriquecer”… e o D\u00edzimo n\u00e3o tem nada a ver com o enriquecimento. Embora a riqueza n\u00e3o seja necessariamente um mal em si mesma, enriquecer n\u00e3o \u00e9 um objetivo crist\u00e3o – jamais deveria ser!<\/p>\n
\nAo contr\u00e1rio, se concretizado o sonho da partilha ideal, eliminar-se-iam igualmente a pobreza e a riqueza exageradas. Sabemos que para que algu\u00e9m enrique\u00e7a \u00e9 necess\u00e1rio que do outro lado algu\u00e9m empobre\u00e7a. As ci\u00eancias econ\u00f4micas ensinam que os bens s\u00e3o escassos e quando se acumulam nas n\u00e3os de alguns, se esvaem das m\u00e3os de outros.<\/p>\n
\nEnt\u00e3o, se o D\u00edzimo trata de prosperidade, eu compreendo que \u00e9 aquela prosperidade que representa desenvolvimento, crescimento, maturidade – riquezas da alma humana e fartura do conhecimento, da experi\u00eancia de f\u00e9, do compromisso na caminhada fraterna e eclesial e tamb\u00e9m do equilibrado e moderado uso dos bens materiais – sem opul\u00eancias, sem ostenta\u00e7\u00f5es, com mod\u00e9stia, com despojamento, com prodigalidade para com os mais necessitados, sem esc\u00e2ndalo. A\u00ed sim se pode tranquilamente aplicar o termo “prosperidade” porque, de fato, tornar-se dizimista \u00e9 um passo concreto – um avan\u00e7o consider\u00e1vel – um progresso para algu\u00e9m que adere \u00e0 f\u00e9 e, de forma adulta e madura, assume compromissos para viabilizar a evangeliza\u00e7\u00e3o, o que implica tamb\u00e9m na contribui\u00e7\u00e3o efetiva com os recursos necess\u00e1rios.<\/p>\n
\nE n\u00e3o apenas os recursos financeiros, mas o dizimista oferta tamb\u00e9m do seu tempo e talentos – partilhando-os na comunidade. Ser dizimista \u00e9, portanto, ser um batizado capaz de comprometer-se em todas as inst\u00e2ncias: na ousadia da f\u00e9 que liberta, na vida de ora\u00e7\u00e3o que gera comunh\u00e3o, no conv\u00edvio eclesial e social fraterno, na generosa partilha da vida e dos dons que a sustentam. O D\u00edzimo n\u00e3o \u00e9 a causa que leva algu\u00e9m a se tornar um aut\u00eantico crist\u00e3o, mas \u00e9 a consequ\u00eancia natural de um aut\u00eantico cristianismo. Ser Dizimista, pois, ao meu ver, \u00e9 ser um crist\u00e3o cat\u00f3lico fiel, aut\u00eantico, maduro.<\/p>\n
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